Historia De Las Ideas Est Ticas En Espa A (4, Pt. 1)
Resumen del Libro
Este libro hist rico puede tener errores numerosos, falta texto, im genes, o un ndice. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneadas del libro original (sin errores) de la editorial. 1888. No se muestra. Extracto: … ca dela Raz n Pura continu levantada enfrente de Fichte, de Schelling, de Hegel, de Schopenhauer, disc pulos todos de Kant, pero disc pulos infieles. La filosof a de Kant, semejante al viejo Cronos, engendraba tales hijos, para tener el placer de devorarlos. As pas el panteismo idealista, y vinieron luego las escuelas realistas, positivistas y materialistas, y todas, sin excepci n, reclamaron la herencia de Kant, y se dieron por nicos int rpretes leg timos de su pensamiento, tomando algunos de ellos hasta la denominaci n de neo-kantianos. Por donde bien se puede decir que Kant ha incubado todo el pensamiento filos fico de la Alemania moderna, puesto que de l arrancan sus dos principales direcciones: la idealista y la emp rica, exageraci n la una del procedimiento anal tico, que reduce las primeras nociones formas subjetivas, y derivaci n la otra de la cr ticaque declara impenetrables los noumenos, y reduce el conocimiento una mera fenomenolog a. El primero en desarrollar los g rmenes idealistas de la doctrina de Kant fu su inmediato disc pulo F. G. Fichte (1762-1814), comprofesor de Schiller en la universidad de Jena, de la cual tuvo que salir muy pronto consecuencia de las acusaciones de espinosismo, m?s bien de ateismo, que comenzaron llover sobre su doctrina, y que, la verdad, no eran infundadas. Porque, en efecto, el yo fichtiano (Yo=Yo), principio incondicionado del conocimiento y de la existencia, poni ndose s mismo como actividad pura, y siendo un tiempo sujeto y objeto, construye la conciencia y sus fen menos, construye el mund…
